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京剧:沿大运河北上的文化绝响

时间:2018-12-11 04:41  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  潜行阅古今的京杭大运河,似飘荡在华夏民族胸前的一缕白色长髯,捋动它的是一个民族的万丈激情。它在履行属于本人的崇高任务的伟大过程中,不竭演化,演化成了偌大的文化符号,演化成了一条则化带,演化成了漫长的遗产长廊:城有北京、天津、沧州、德州、济宁、扬州、姑苏、杭州……物有陶瓷、丝绸、园林……桥有万福、清明、宝带、枫桥、广济、拱宸……书有三国、水浒、西游、红楼、三言二拍……戏曲有昆曲、评弹、越剧……出格是孕育滋养了国学京剧,成为大运河留给世界的文化绝响。

  源于姑苏的昆曲以雅见长,委婉清柔,腔多字少,颇有南国柔丽之风,被清朝廷推崇为“雅戏”,这使咿咿呀呀的昆山腔有了雷同于20世纪60年代中国大地上红极一时的“样板戏”的身价。“雅”,正轨、尺度、高贵的意义,而“雅”外的所有戏曲都属“花部”,“花”,稠浊、零乱、粗俗的意义,又称“乱弹”。清王朝扬“雅”抑“花”,致使桂林一枝,“乱弹、梆子、弦索,秦腔等戏……一体严行查禁。”(见姑苏《老郎庙碑记》)百花凋敝。

  皇家的推崇,捧了昆曲,使它有了超越所有戏曲之上的身价,出没于宫廷,行走于帝王身边;也害了昆曲,使本来沾带着运河水的新鲜艺术,敏捷宫廷化、士医生化,远离了平民,最初被苍生小民无情丢弃。“查禁”是查禁不止的。有需求就有成长是文化的本来法例。虽然“乱弹”登不上庙堂之高,但如野火,在江湖之远燎原:“长安梨园称盛,……而所好者惟推秦声、罗、弋,厌听吴骚,闻歌困曲,辄哄然而去。”(见《梦中缘》)

  好戏文的乾隆皇帝,在皇宫里“雅”腻了,心往“花”之。在紫禁城里“花”当然未便,获得京外去。沿京杭大运河南巡该当说是个“花”的好机遇。可是,前四次乾隆是“奉母揽胜”,同时“问风尚,咨疾苦”。皇太后在身边,不敢冒昧。乾隆四十二年(1777年)皇太后病逝。乾隆四十五年(1780年)正月,乾隆皇帝起头了沿京杭大运河的第五次南巡。没了皇太后的束缚,朝廷在筹备皇帝南巡事项时,向各省衙门发出了训令征调处所戏曲班子汇集扬州,为乾隆路经扬州时唱堂会。

  接到通知,香港六开彩开奖现场直播2018各省巡抚哪个敢怠慢,敏捷步履,当即搜集当地最好的戏曲班子,当局拿出银两,衙门派出领队,去扬州讨皇上欢心;而压制得太久太久的“乱弹”获得呼唤,更是鼓弦钹锣之声喧腾一片!

  弋阳腔梨园来了,秦腔来了,徽梨园来了,罗罗腔梨园来了,柳子腔梨园来了,勾腔梨园来了……南昆、北勾,东柳、西梆云集,昆、高、梆、簧、柳五腔齐聚,以满足皇上的“花”心。

  为了乾隆帝的到来看戏,扬州府在运河滨文峰塔下的“扬州三湾”特地搭起舞台,为乾隆帝预备的看戏包厢更是金碧灿烂。

  乾隆帝抵达当晚,好戏开锣。首场表演当然得放置“样板戏”“雅部”昆曲。

  接下来数天,在乾隆“雅俗共赏,与民同乐”的恩准下,“花部”登场。各梨园使尽满身解数,你刚唱罢我登台,排场之昌大、热闹,沸腾了扬州,《扬州府志》用赞赏的笔调记录道:“此次堂会,实乃空前未有之盛举。”

  这是一次各处所特色文化的展现,这是一次全国性的戏曲荟萃,常日里分离在各地的梨园演员有了一次罕见的汇聚,日常活跃在村落船埠的“草台班”有了一次登上富贵城市进行贵重交换的机遇。

  “花部”徽戏上演的是《徐策赛马》,用高亢的“高拨子”唱成。高拨子,令乾隆振奋,一听就喜好,问陪在身边的扬州府督:“这是什么曲调啊?”扬州府督仓猝派人请来徽梨园主回禀皇上的问话。“高拨子”源出于运河支脉边的江苏高淳县境。高淳县境多湖,湖中渔民时常需要拨船过坝。他们在拨船时世人会齐唱,用歌声来鼓劲。由于是在拨船时所唱,因而,他们合唱的这种腔调被称为“拨子”。此腔调传出高淳县后,人们又在“拨子”前面加了一个“高”字。徽梨园主的注释使乾隆很对劲:“好。高拨子!”随行朝廷大臣把这一细节看在眼里,记在心上。

  扬州堂会是一个文化的节日,是一次戏曲的嘉会。乾隆分开扬州只是堂会曲终,而十数个来自全国各地的梨园子并没有顿时分开,他们敲起锣,打起鼓,拨起弦,拉起琴,向运河水滋养的扬州市民献上各自的绝活,“锣鼓之声,无日不闻;冲僻之巷,无日不有。”

  又十余天的表演之后,各梨园班主们做出告终伴自扬州晋京的分歧决定。一字排开十余艘班船。各梨园带着方才为皇帝御演的兴奋和冲动,带着对京城的神驰和巴望,也带着对将来的期盼,船头接船尾,首尾相衔,浩浩大荡,结伴向北进发。

  他们每颠末运河滨的一个城镇,就拢船登陆,当场搭台表演。走一路演一路。十数种处所戏曲同时漂流在千里京杭大运河上,京杭大运河以它的博大采取着它们,滋养着它们,使一次自觉晋京寻找舞台的汗青性步履,变成了一次文化之旅:一路上,分歧的戏曲班子同台表演,你借我鉴,如切如磋,如琢如磨,戏曲文化间的交融汇合,在运河的舞台上轰轰烈烈地上演。

  颠末长达一年的盘桓,乾隆四十七年(1782年)春天,当这支荟萃了中国分歧处所戏曲品种的浩大步队达到他们胡想中的京城,在前门一带的承平园、四宜园、查家楼、月明楼、吉利、中华、东安、丹桂、庆乐、中和等戏楼表态的时候,一个令这些梨园本人也感应惊讶的文化奇迹发生了:昆弋同班、“雅”“花”杂陈,徽戏中融进了二簧腔、昆曲、吹腔、高拨子等各类声腔,融进了弋阳戏曲中精深的武打做功……本来处所色彩虽很浓重但显得枯燥的戏曲,变得丰硕起来,艺术形式愈加多样,表演手段愈加多彩,魅力横生。像用水和面一样,运河水用它无可对比的柔情和黏合力,将分歧地区的文化融合在一路,好友游戏彩票官网使广集多种腔调于一体、博采众长于一身的京剧,不竭丰满,发育成型。

  又八年后,乾隆五十五年(1790年),乾隆80大寿。随乾隆南巡的朝廷大臣记得乾隆在扬州问一声“这是什么调”的徽戏,征徽班晋京为乾隆庆寿。三庆、四喜、春台、三和“四大徽班”再沿运河入京,原列入“花部”的徽戏进入宫廷,登上了“大雅之堂”。朝廷出格申明,名角高朗亭必需到。时年三十岁的高朗亭,演技超群,他“体干丰厚,颜色老苍,一上氍毹,宛然巾帼,无分毫矫强。不必征歌,一颦一笑,一路一坐,描绘雌软神气,几乎化境。”(《日下看花记》),徽戏,唱红了宫廷。

  走出红墙,徽班接着又唱红了民间。颠末几十年的成长,徽班逐步由诸腔杂呈场合排场走向协调同一,以皮黄为主,兼容昆腔、吹腔、拨子、罗罗等处所声腔于一炉的新剧种降生了,它就是日后被称为“国学”的京剧。

  没有大运河滋养出“千家养女先教曲,十里栽花算耕田”的扬州,就不会有十数种处所戏曲汇聚这里的堂会;没有此次堂会,就不会有之后它们沿京杭大运河北上;就不会有一年间各戏曲班子间的同习同研,就不会有后来它们同聚北京“九门轮转”表演中的自创、杂交、融合。“徽班晋京”,在扬州埋下伏笔;是大运河的腹胎,孕育出了中华民族的艺术瑰宝。(蔡桂林)

  来历:北京日报

  (责编:陈璇(练习)、陈康清)

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