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戏曲舞台“文强武弱”?别忘了成龙洪金宝等都出身于戏班武生

时间:2018-12-28 03:53  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  无论是武侠小说的风行仍是武侠题材影视剧的火爆,都足以证明武侠在公共风行文化拥有主要一席。然而,戏曲舞台上却呈现出“文强武弱”的场合排场。 12月21日晚,一场名为“京武门”的浸入式讲演在上海人民广播电台举办,上海京剧院国度一级演员奚中路率领大师走进了京剧武戏之门,与观众分享了京剧武生的成长,同时通过说、演、互动,全方位体验了“大武生”魅力的同时,也激起大师对于“武戏生态”的思索。

  最早,武生戏由老生兼演

  戏曲武戏的源流能够追溯到汉代的“百戏”,儿女逐步有成长。戏曲成长至清中叶,呈现了诸腔合作的繁荣期间,武戏也由此发生了无限的朝气。京剧恰是构成于清朝,作为一门集大成的分析性艺术形式,京剧武生逐步确立了本身的地位,构成了本人的表演特色和门户。

  “一起头没有京剧武生这个专属行当,武生戏是由老生兼演的,好比晚期的杨月楼,作为老生演员演武戏,还兼演‘猴戏’。”奚中路说。从京剧武生创始人杨隆寿到他的学生茹莱卿、张淇林,从俞菊笙到杨小楼、尚和玉、程继先、叶春善、厉慧良、李春来,从李万春 、李少春到江南“活武松”盖叫天,奚中路如数家珍,将京剧武生中的北派与南派武生宗师逐个引见。

  “杨小楼虽然身世京剧世家,却被前辈认定是象牙脓包,中看不顶用,可是他通过交友三十六友切磋身手、好学苦练,终成大师。这可不是随口说说的成功学,而是功在不舍、因材施教的活例证。”

  武生宗师们的传奇故事令人着迷,台下的观众都听得入了迷。厉慧良已经指点过奚中路,奚中路对厉先生的故事论述得更是绘声绘色,厉慧良在狱中偷偷对峙练功的情节听来堪比“美剧”。而盖叫天“断腿再接”的故事更是惊心动魄,让人想起关羽“刮骨疗毒”的传说。

  大武生,不只是炫技

  京剧有句表演口诀叫“小生紧,花旦松,老生弓,花脸撑,武生在傍边”。奚中路也“科普”了一下怎样打好武生的根本,好比武生的开蒙戏第一出要学《探庄》,横平竖直打根本;第二出学《麒麟阁》,是老生劲;第三出学《状元印》,是花脸劲;第四出《武文华》就是纯武生劲。而武生这个行当下面还细分了长靠武生、短打武生、箭衣武生、勾脸武生等,有些武生还兼演“猴戏”,也就是特地饰演孙悟空的戏。

  讲座中,共同奚中路的讲解,上海京剧院的青年演员展现此中三个细分行当的表演:如长靠武生的《挑滑车》片段,让人感遭到武将上阵杀敌的气势;短打武生和武丑过招的《三岔口》片段,呈现轻装上阵的强健矫捷以及摸黑打架的惊心动魄;箭衣武生的戏则表现了兼具长靠、短打两种表演气概的特点,现场表演的《洗浮山》本身是罕见一见的“冷门戏”,展现的片段表示的是武林高手深夜潜行,和锣鼓共同几乎是“自带特效”。奚中路在现场即兴阐扬的“赶飞机忘带护照”的一段小品,活泼展示了京剧锣鼓与演员的表演相共同表示出人物的喜怒哀乐,而且还能共同剧情营建氛围。

  武戏带观众进入一个伸手可及的“江湖”

  武戏是最容易带观众“入门”戏曲的表演类型。戏台上的武戏不只是技击和杂技,而是化武为“舞”塑造人物抽象,对演员身体言语的要求更高。在现场观摩武戏,它能带观众进入一个伸手可及的“武林”、“疆场”、“江湖”……,这是杂技和技击表演所不克不及替代的剧场艺术。

  另一方面,武戏的陵夷是戏曲表演保守的流失。有人感觉武戏离我们很远,但它其实就在我们身边。在华语片子界,武打片不只风靡中国更是走向世界,出名的“元家班”中包罗袁和平、成龙、洪金宝等人都来自梨园,曾在梨园中进修武丑、武生的行当。出名打星于荣光等也是京剧武生身世。

  寻根溯源,梨园是武打片子的“根”。从片子回到戏曲舞台,近年来,各大戏曲院团颇为注重武戏的传承和武戏演员的培育。通过武戏根基功的集训、老艺术家“传帮带”、角逐、专场表演等形式,构成传承和培育系统,不只培育了武戏的后继力量,也让社会各界更多关心这门高难度的艺术门类。

  作为上海戏曲广播“九州百戏”项目旗下的公益品牌,《国艺开讲》将继续邀请各范畴的艺术家走上讲台,以多媒体呈现加互动式参与的形态,普及保守艺术,注释现代审美,邀请年轻听众走近保守,融入国艺。